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教宗:每个基督徒的圣召是「婚性」,就像婚姻和司铎生活一样

时间:2018-11-01  来源:亚洲新闻社  作者: 点击:

「教会不要求初学生做神父的工作,而是祈祷圣神触及他们的心灵,让他们无条件爱这位基督的新娘」。 「人体不是快乐的工具,而是我们被呼唤去爱之处,在真正的爱中,不会流于欲性和表面。男人和女人应该得到更多!」

梵蒂冈城(亚洲新闻) - 每一个基督徒的圣召「是婚性的,因为它是爱的连系的成果,我们都在这里重生,在爱里与基督连系」:婚姻就像「婚礼不是婚姻之目的」,而是从「我」到「我们」的旅程。司铎生活是「我们以父亲的爱、温柔和丈夫与父亲的力量,去爱天主子民。」诫命的圆满意义「毋行邪淫」是教宗方济各在今天接见公众的演辞焦点。

教宗方济各向圣伯多禄广场的2万人致辞,继续教理讲授的「诫命」主题,集中在第六诫「毋行邪淫」,这突出了「基督忠贞之爱,是人性情感的美丽的光明。事实上,我们的情感维度是对爱的呼唤,它表现为忠诚、接受和怜悯。」

他说 :「但是,我们不能忘记,这条诫命明确提到婚姻中的忠诚,因此更深切地反思其配偶意义是很好的。」

「我们应该问自己:这种忠诚的命令,是谁要注定的?只为有配偶的人?实际上,这个命令适合每个人,这是天主作为人的父亲的衷心的说话。让我们记住人类成熟的道路是爱的道路本身,从接受护理到提供护理,从接受生命到赋予生命的能力。成为成年男女意味着达到配偶和父母的态度,这表明它本身就处于生活的各种情境中,例如能够承受别人的重担并且不会模糊地爱他们。因此,这是一个知道如何接受现实并知道如何深入了解的人的全球态度。与他人的关系。」

「谁是奸淫者、淫荡、不忠?他们是不成熟的人,他们为自己保持自己的生活,并根据自己的幸福和满足来解释情况。所以婚姻不是为了婚礼,而它是一个从『我』到『我们』的旅程。从独自一人思考到思考两个人;独自生活,到生活在两个人中。这是一条可爱的道路。当我们分散自己时,每一个行为都是婚性:我们工作、我们说话、我们决定,我们以一种热情和绝对的态度与他人会面。我们可以扩大。在这个意义上,每一个基督徒的使命都是有配偶的考虑。」

「在司铎职分,人爱天主子民,是因为在基督和教会中,呼召社会充满主所给予的所有感情,具体的关怀和智慧。教会不需要追求神父的角色,他们不需要,更好的是他们留在家中,但是那些心灵被圣神感动的人,无条件地爱基督的新娘。在祭司职位中,一个人爱天主子民,拥有丈夫和父亲的特性、温柔和力量。因此,在基督里献身的童贞也以忠诚和快乐的方式生活,作为母性和父权的配偶和富有成果的关系。我再说一遍:每一个基督徒的使命都是婚姻性的,因为它是爱的连系的结果,在这里,我们都得到了再生、爱与基督的联系」,「从祂的忠贞、祂的温柔、祂的慷慨开始,我们凭着信心看待婚姻和每一个使命,我们理解性的全部意义。」

「人类的生物,在其不可分割的精神和身体的统一,以及它的男性和女性的极性,是一个非常好的现实,注定要爱和被爱。人体不是取乐的工具,而是我们的地方呼唤爱情,在真正的爱情中,没有欲望和肤浅的余地。男人和女人应该得到更多!因此,诫命『毋行邪淫』,即使是否定形式,也指示我们接受原来的呼召,『献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品』,这就是耶稣基督向我们启示并赐给我们的充满忠诚的配偶之爱(参阅罗马书12:1)。 」 

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