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教宗清晨弥撒:见证乃是打破常规,让人懂得慈悲

时间:2018-11-09  来源:梵蒂冈新闻网  作者: 点击:
教宗在11月8日的清晨弥撒中提醒众基督徒要警惕窃窃私议的罪,明认福音的逻辑与世界的逻辑截然相反。
 

(梵蒂冈新闻网)见证、窃窃私议和提问:教宗方济各11月8日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中省思了当天《福音》提到的这3个举动。《福音》一开始便记述耶稣的见证,指出众税吏及罪人们都来接近耶稣,经师和法利塞人却窃窃私议,指控耶稣同这些罪人吃饭(参阅:路十五1-10)。

关于耶稣的见证,教宗说“这在当时是一件新事,因为与罪人接触会使你变得不洁,好似触摸癞病人那样”。因此,法学士们都与罪人拉开距离。教宗强调,“在历史上,无论对见证者还是对权势者而言,见证从来都不是一件惬意的事,见证者还经常付出殉道的代价”。但“见证正是打破常规,改变我们的生活方式,使它变得更好”。

“因此,教会继续不断地作见证。那吸引人的是见证,不是言词。不错,言词能帮助人,但见证更吸引人,促使教会成长。耶稣作了见证。这虽是一件新事,但也不算很新,因为天主的慈悲在《旧约》中已有记载。这些法学士们从未明白过‘我喜欢仁爱胜过祭献’(欧六6)意味著什么。他们诵读这句话,却不明白什么是慈悲。耶稣以祂自己的方式行事,透过见证表明这慈悲。”

教宗接著表示,见证也会“使你处于危险境地”。事实上,耶稣的见证引来了窃窃私议。法利塞人、经师和法学士们彼此说:“这个人交接罪人,又同他们吃饭”(路十五2)。他们不说:“这个人看来很好,因为他努力使罪人悔改。”这些人总是“作负面评论,旨在破坏见证”。窃窃私议是每天都在犯的罪,在大事和小事上都如此。

教宗例举教区内和教区之间的争议,也谈到政治斗争。“倘若一个政府不廉洁,就会设法以窃窃私议给对手栽赃,总是寻求诽谤和中伤”。独裁政府“首先透过法律控制传播媒体,以此开始窃窃私议,让那些政府视为危险的人失去威信”。教宗痛惜“无论在个人、家庭、还是在堂区、教区和社会上,窃窃私议成了我们的家常便饭”。

对法利塞人和经师们的窃窃私议,耶稣看出他们的心思,“不但没有责备他们”,反而“以他们使用的同样方式”,向他们提出一个问题:“你们中间哪个人有一百只羊,遗失了其中的一只,而不把这九十九只丢在荒野,去寻觅那遗失的一只,直到找著呢?”(十五3-4)

教宗解释道,按照常理,他们该当明白耶稣的话,可是他们却算计起来:“我还有99只”,只有一只遗失,“太阳开始下山了,天已经黑了”。“这就是法利塞人的逻辑!这就是法学士的逻辑!他们选择了耶稣的对立面。因此,他们不去同罪人交谈,不去找税吏,理由是‘最好不让这种人玷污了自己,他们是一种危险。我们要保持自己的洁净’”。

耶稣巧妙地向他们提出问题,进入他们的疑难中,却任由他们保留自己不正确的立场。耶稣问道:“你们中间哪个人”会这么做?没有人回答说:“的确如此”,人人都说:“不,我不会这样做”。教宗指出,“正因为如此,他们没有宽恕的能力,无法施予和接受慈悲”。

教宗最后提到另一个词语:喜乐,欢庆,这是法利塞人和法学士们不认识的词语。教宗强调,“那些跟随法学士的人不懂得福音的喜乐”。“愿上主让我们明白这福音的逻辑与世界的逻辑截然相反”。

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